鲁虺日本人文搜索

输入关键词：

类目资源： 智虺堂 検索 典故 古語辞典 大辞林 日漢雙解詞典 日本傳統色 utf-8 康熙字典 汉语词典 毒鸡汤 谜语 名言 解梦 谚语 古籍溯源 异体字 大辞海 制度 语言翻译

鲁虺日本人文搜索说明

日本人文書紀。 鲁虺日本人文搜索。

推荐日本人文搜索60个。

戊戌廿四，狛國香岡上王こまのくにのぬたのすおりこけ薨也。 　七年，春正月甲辰朔丙午三，百濟使人中部奈率己連等罷歸。仍賜以良馬よきうま七十匹、船一十隻。 　夏六月壬申朔癸未十二，百濟遣中部奈率掠葉禮けいせふらい等，獻調。 　秋七月，倭國今來郡いまきのこほり言：「於五年春，川原民直宮かはらのたみのあたひみや，【宮，名。】登樓騁望みやる，乃見良駒よきこま。【紀伊國漁者きのくにのあま負贄草馬めうま之子也。】睨み影高鳴いばえ，輕超母脊せ。就而買取，襲養かふ兼年。及壯，鴻驚龍翥ひひり，別輩ともがら越群たむら。服御のりもちゐる隨心，馳驟はせうぐつ合度。超渡大內丘おほちのをか之壑たに十八丈焉。川原民直宮，檜隈邑ひのくまのさと人也。」 　是歲，高麗大亂。凡闘死たたかひしぬ者二千餘。 　百濟本記云：高麗以正月丙午，立中夫人くのおりくく子為王おりこけ。年八歲。狛王こくおりこけ有三夫人，正夫人まかりおりくく無子。中夫人生世子まかりよも，其舅氏しうと麤群也。小夫人しそおりくく生子，其舅氏細群也。及狛王疾篤やまひ，細群、麤群，各欲立其夫人之子。故細群死者，二千餘人也。 十、百濟求援日本 　八年，夏四月，百濟遣前部德率真慕宣文しんもせんもん、奈率歌麻等，乞救軍。仍貢下部東城子言とうじやうしごん，代德率汶休麻那もんくまな。 　九年，春正月癸巳朔乙未三，百濟使人前部德率真慕宣文等請罷。因詔曰：「所乞救軍すくひのいくさ，必當遣つかはす救。宜速報かへりこといへ王。」 　夏四月壬戌朔甲子三，百濟遣中部杆率かんそち掠葉禮等奏曰：「德率宣文等奉敕至臣蕃くに曰：『所乞救兵，應時遣送おくりつかはす。』祗つつしみ承恩詔，嘉慶無限よろこぶかぎりなし。然馬津城ましんのさし之役えだち，【正月辛丑九，高麗率眾，圍馬津城。】虜謂之曰：『由安羅國與日本府，招來まねききたり勸罰。』以事准況なずらふ，寔當相似。然三迴欲審つばひらかにせむ其言，遣召而並不來。故深勞念。伏願，可畏天皇かしこきすめらみこと，【西蕃にしのとなりのくに皆稱日本天皇，為可畏天皇。】先為勘當かむがへる。暫停所乞救兵，待臣遣報。」 　詔曰：「式聞呈奏いたせるまをしごと，爰覿所憂，日本府與安羅，不救鄰難，亦朕所疾いたむ也。又復密しのびに使于高麗者，不可信也。朕命即自遣之，不命何容可得いかにぞほしきままにせむ？願王開襟ころものくび緩帶，恬然しづかに自安，勿深疑懼。宜共任那，依前敕，戮力俱防北敵きたのあた，各守所封。朕當遣送若干人，充實安羅逃亡空地ほろぶむなしきところ。」 　六月辛酉朔壬戌二，遣使詔于百濟曰：「德率宣文取歸以後，當復何如？消息何如？朕聞，汝國為狛賊こまのあた所害やぶる。宜共任那，策勵はかりはげみ同謀，如前防距ふせけ。」 　閏七月庚申朔辛未十二，百濟使人掠葉禮等罷歸まかりかへりぬ。 　冬十月，遣三百七十人於百濟，助築城於得爾辛とくにし。 　十年，夏六月乙酉朔辛卯七，將德久貴しやうとくこんくゐ、固德馬次文ことくめしもん等請罷歸。因詔曰：「延那斯えなし、麻都，陰私ひそかに遣使高麗者，朕當遣問虛實いつはりまこと。所乞軍者，依願停之。」 　十一年，春二月辛巳朔庚寅十，遣使詔于百濟，【『百濟本記』云：「三月十二日辛酉，日本使人阿比多あひた率三舟，來至都下くに。」】曰：「朕依施德久貴、固德馬進文ことくめしんもん等所上表意，一一つばひらかに教示，如視掌中たなうら。思欲具つぶさにせむ情，冀將盡抱。大市頭だいしづ歸後，如常無異。今但欲審報辭かへりごと，故遣使之。又復聞：『奈率馬武是王之股肱臣也。納上傳下，甚協かなひ王心，而為王佐たすけ。』若欲國家くに無事，長作官家みやけ，永奉天皇，宜以馬武為大使おほつかひ，遣朝みかど而已。」 　重詔曰：「朕聞：『北敵強暴あらし。』故賜矢三十具，庶防一處。」 　夏四月庚辰朔一，在百濟日本王人みつかひ，方欲還之。【『百濟本記』云：「四月一日庚辰，日本阿比多還也。」】百濟王聖明謂王人曰：「任那之事，奉敕堅守かたくまもれり。延那斯、麻都之事，問與不問，唯從敕之。」因獻高麗奴六口，別贈王人奴一口。【皆攻爾林にりむ，所禽とれる奴也。】 　乙未，百濟遣中部奈率皮久斤ひこんこん、下部施德灼干那やくかんな等，獻狛虜こまのとりこ十口。 　十二年，春三月，以麥種むぎたね一千斛ちさか，賜百濟王。 　是歲，百濟聖明王親率眾及二國兵，【二國謂新羅、任那也。】往伐高麗，獲漢城かんじやう之地。又進軍討平壤へいじやう。凡六郡之地，復故地もとのところ。 　十三年，夏四月，箭田珠勝大兄皇子薨みうせぬ。 　五月戊辰朔乙亥八，百濟、加羅、安羅，遣中部德率木刕今敦もくらこむとん、河內部阿斯比多かふちべのあしひた等奏曰：「高麗與新羅，通和并勢，謀滅臣國やつかれのくに與任那。故謹求請救兵，先攻不意おもひのほか。軍之多少，隨天皇敕。」詔曰：「今百濟王、安羅王、加羅王，與日本府臣等，俱遣使奏狀聞訖をはりぬ。亦宜共任那，并心一力。猶尚若茲なほしかくのごとくせば，並蒙上天擁護あめのいだきまぼる之福いきほひ，亦賴可畏天皇之靈みたまのふゆ也。」 韓忠清南道禮山 馬津城 唐『李勣奏狀』：「馬津城者，本孤山。」即孤山縣矣。又孤、獨音同，故馬津城蓋孤山城是野。 韓忠清南道公州公山城 雄津　公山城 百濟都亡，于皇紀一一三五年，南遷雄津。欽明帝所詔「各守所封」者，或指此地。或指所割賜百濟之任那四縣。 韓京畿道漢城特別市【廣州】　景福宮 漢城 漢城，大城之謂也。蓋鹵王廿一年，高句麗長壽王陷漢城，百濟遷都雄津。至聖明朝，終得光復。 韓京畿道漢城特別市北漢山 平壤　京畿道北漢山 或稱南平壤。『新羅本紀』憲德王十七年云：「欲立都平壤，攻北漢山。」今日所稱平壤，以平安南道者著。與此相違。 東京都港區南青山　根津美術館　鎌倉時代絹本著色『善光寺如来緣起繪』 善光寺如来緣起繪 百濟獻一光三尊佛金銅像。善光寺緣起者，係記述善光寺御本尊之來歷所成之靈驗譚。起自印度月蓋長者，經百濟聖明王傳至日本，後遭棄流，終為本田善光拾獲，善光寺遂以開山。平安末期傳遍日本。 大分縣別府市野口元町　淨土宗新善光寺　善光寺緣起 善光寺緣起　朝臣眾議 物部尾輿、中臣鎌子，恐國神降禍，諫天皇勿祀蕃佛。天皇付蘇我稻目宿禰令祭於向原寺。 大分縣別府市野口元町　淨土宗新善光寺　善光寺緣起 善光寺御緣起　毀佛滅寺 禮佛以降，國中疫病，民致夭殘，故以棄佛。 大分縣別府市野口元町　淨土宗新善光寺　善光寺緣起 善光寺御緣起　投佛堀江 焚像而無損，有司遂流棄佛像於難波堀江，火燔伽藍【寺廟】。 奈良縣吉野郡大淀町比曾 世尊寺 聖德太子所創卌八寺之比曾寺跡，亦吉野寺後身。 北韓平壤市大聖區域大聖洞大聖山【大城山】 東聖山　城壁跡 寺島良安『和漢三才圖會』兵器類　火箭、弓 和漢三才圖會　火箭 　冬十月，百濟聖明王，【更名聖王せいわう。】遣西部姬氏達率怒唎斯致契せいほうきしだちそちぬりしちけい等，獻釋迦佛金銅像しゃかほとけのかねのみかた一軀はしら、幡蓋はたきぬがさ若干、經論きやうろん若干卷。別表ことにふみし，讚流通ひとにあまねはす、禮拜みづからをがむ功德云：「是法みのり於諸法中，最為殊勝ことにすぐれる。難解難入。周公しうこう、孔子こうし，尚不能知。此法能生無量無邊福德果報いきほひむくい，乃至成辨無上菩提すぐれたるぼだい。譬如人懷隨意寶こころのままなるたから，逐所須用，盡依情，此妙法たへなるのり寶亦復然またしかり。祈願依情，無所乏。且夫遠自天竺てんぢく，爰洎いたる三韓，依教奉持，無不尊敬。由是百濟王臣明やつかれめい謹遣陪臣はべるまへつきみ怒唎斯致契，奉傳帝國みかど，流通畿內くぬち。果佛所記：『我法東流ひむがしにつたはらむ』。」 　是日，天皇聞已，歡喜踊躍ほどはしる，詔使者云：「朕從昔來，未曾得聞如是微妙之法くはしきのり。然朕不自決。」乃歷ことごとく問群臣曰：「西蕃獻佛，相貌端嚴きらぎらし，全未曾看，可禮以不ゐやまふべきやいなや？」 　蘇我大臣稻目宿禰奏曰：「西蕃諸國，一皆禮之。豐秋日本とよあきづやまと，豈獨背也？」物部大連尾輿、中臣連鎌子なかとみのむらじかまこ，同奏曰：「我國家みかど之王天下者，恒以天地社稷百八十神あめつちくにいへももあまりやそかみ，春夏秋冬，祭拜まつり為事わざ。方今いま改拜蕃神あたしくにのかみ，恐致國神くにつかみ之怒。」天皇曰：「宜付情願人ねがふひと稻目宿禰，試令禮拜ゐやまふをがむ。」大臣跪受而忻悅よろこび，安置小墾田家をはりだのいへ。懃修出世業，為因淨捨向原むくはら家為寺。 　於後，國行疫氣えやみ，民致夭殘わかじに。久而愈多，不能治療をさめいやす。物部大連尾輿、中臣連鎌子，同奏曰：「昔日不須臣計，致斯病死やみしに！今不遠すむやけ而復，必當有慶。宜早投棄，懃求後福！」天皇曰：「依奏。」有司乃以佛像，流棄難波堀江ほりえ，復縱火於伽藍てら，燒燼更無餘。於是，天無風雨，忽災大殿おほとの。 　是歲，百濟棄漢城與平壤。新羅因此入居漢城，今新羅之牛頭方ごづはう、尼彌方にみはう也。【地名，未詳。】 　十四年，春正月甲子朔乙亥十二，百濟遣上部しやうほう德率科野次酒しなのししゆ、杆率禮塞敦かんそちらいそくとん等，乞軍兵。 分页：首页 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 上一页 下一页 尾页