別以安羅日本府河內直かふちのあたひ通計新羅，深責罵之せめのる。【『百濟本記くだらほんき』云：「加不至費直かふちのあたひ、阿賢移那斯あけえなし、佐魯麻都さろまつ等。」未詳也。】乃謂任那曰：「昔我先祖速古王、貴首王與故旱岐もとのかんき等，始約和親にきびむつぶること，式もて為兄弟このかみおとと。於是我以汝為子弟こいろど，汝以我為父兄かぞいろね。共事天皇，俱距強敵こはきあた，安國全家，至于今日。言念先祖與舊旱岐もとのかんき和親之詞，有如晈日てるひ。自茲以降，勤修鄰好ちかきよしみ，遂敦與國よくに，恩踰骨肉やから。善始有終，寡人之所恒願。未審いふかし，何緣輕かろがろし用浮辭そらごと，數歲あまたとせ之間，慨然失志！古人云：『追悔無及！』此之謂也。上達雲際おほぞら，下及泉中したつくに，誓神乎今，改咎乎昔，一もはら無隱匿かくししのぶ，發露あらはし所為，精誠通靈かみ，深自克責よくせめむ，亦所宜取。蓋聞：『為人後つぎ者，貴能負荷先軌おやのあと，克昌堂構おやのこと，以成勳業いたはり也。』故今追崇先世さきのよ和親之好，敬順天皇詔敕みことのり之詞，拔取新羅所折へつれる之國南加羅ありひしのから、㖨己吞等，還屬本貫もとのくに，遷實うつしみてて任那，永作父兄，恒朝つかへまつらむ日本。此寡人之所食不甘うまからず味，寢不安やすからざる席。悔往戒今之，所勞想いたはしみおもふ也。夫新羅甘言希誑あざむくをねがふ，天下之所知也。汝等妄信みだりにうけ，既墮人權ひとのはかりこと。方今任那境接新羅，宜常設備，豈能弛柝まぼり？爰恐陷罹おちかかる誣欺網穽あざむくあみあな，喪國亡家，為人繫虜とりこ。寡人念茲，勞想而不能自安矣。竊聞：『任那與新羅，運策席際しきゐのきは，現蜂はち、蛇怪をろちのしるまし。』亦眾所知。且夫妖祥つちのわざはひ所以戒行，災異あめのわざはひ所以悟人。當是，明天あめ告誡つげいましむ，先靈さきのみたま之徵表しるし者也。禍至追悔，滅後思興，孰いづく云及矣。今汝遵余，聽天皇敕，可立任那。何患不成？若欲長存本土もとのくに，永御舊民もとのたみ，其謨在茲。可不慎也。」