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| 所詮 | |
| 出典沙石集 四「聖教(しやうげう)は、文を読むを本意(ほい)とせず、咎(とが)を除くをしょせんとす」[訳] 仏の教えは、文を読むことを本来の目的とせず、あやまちを取り除くことを究極の目的とする。 >[二]副詞つまるところ。結局。要するに。出典保元物語 上「しょせん、宣旨によって御上洛(ごしやうらく)候ふか、院宣に従って参らせ給(たま)ひ候ふか、承らん」[訳] つまるところ、天皇の命でご上洛なさるか、院の命に従っておいでになるか、うかがおう。 | |