甲申廿二，詔曰：「朕聞：『西土之君もろこしのくにのきみ戒其民曰：「古之葬はぶり者，因高たかき為墓。不封不樹つちつかずきうゑず。棺槨ひつぎ足以朽骨，衣衿きもの足以朽くたす宍而已のみ。故吾營此丘墟をか不食之地いたづらなるところ，欲ほりす使易代之後，不知其所。無藏金、銀しろかね、銅、鐵ねりかね。一もはら以瓦器かはらのうつはもの，合古塗車くるまかた、蒭靈之義ひとかたのことわり。棺漆際會ひまあひめ三過たび，飯含ふくむる無以珠玉たま。無施珠襦たまのこしころも、玉柙たまのはこ。諸愚俗おろかひと所為也。」又曰：「夫それ葬者藏かくす也，欲人之不得見みることえざる也。」』迺者このごろ我民貧絕まづしくともし，專由營つくる墓。爰陳のべ其制，尊卑たかきひきさ使別。夫王みこ以上之墓者，其內長九尺，濶五尺，其外域とのめぐり，方たださよこさ九尋，高五尋，役えよほろ一千人，七日使訖。其葬時帷帳かたびらかきしろ等用白布しろぬの。有轜車きくるま。上臣たかきまへつきみ之墓者，其內長、濶及高，皆准なずらへ於上。其外域方七尋，高三尋ひろ，役五百人，五日使訖。其葬時帷帳等用白布，擔而行之。【蓋此以肩擔輿こし而送之乎。】下臣ひくきまへつきみ之墓者，其內長、濶ひろさ及高，皆准於上。其外域方五尋，高二尋半，役二百五十人，三日使訖。其葬時帷帳等用白布，亦准於上。大仁だいにん、小仁せうにん之墓者，其內長九尺，高、濶各四尺，不封使平たひらかならしめ，役一百人，一日使訖。大禮だいらい以下小智せうち以上之墓者，皆准大仁。役五十人，一日使訖。凡王以下小智以上之墓者，宜用小石ちひさきいし。其帷帳等宜用白布。庶人おほみたから亡時，收埋をさめうづめよ於地。其帷帳等可用麤布あらぬの。一日莫停。凡王以下及至庶民，不得營殯もがりや。凡自畿內及諸國等，宜定一所而使收埋，不得汙穢けがらはし散埋處處。凡人死亡しぬる之時，若經わなき自殉したがひ，或絞くびり人殉，及強殉亡人しにたるひと之馬，或為亡人藏寶たからもの於墓，或為亡人斷髮刺股もも而誄しのひことす。如此舊俗ふるきしわざ，一皆悉斷。【或本云：「無藏金、銀、錦にしき、綾あや、五綵いつくさのしみのきぬ。」又曰：「凡自諸臣及至于民，不得用金、銀。」】縱有違詔犯所禁いさむ者，必罪其族やから。復有見言不見，不見言見，聞言不聞，不聞言聞。都かつて無正語正見，巧詐者たくみにいつはるもの多。復有奴婢欺あざむき主貧困まづしくたしなめる，自託勢家いきほひあるいへ求活。勢家仍強留買とどめかひ，不送本主もとのあるじ者多。復有妻妾めをみな為夫被放之日，經年之後，適とつぐ他恒理つねのことわり。而此前夫さきのをひと三四年後，貪求後夫のちのをひと財物，為己利者甚眾。復有恃たのむ勢之男，浪みだりに要他女而未納際いまだむかへざるあひだ，女自適人，其浪要者嗔いかり求兩家財物たからもの，為己利者甚眾。復有亡夫之婦め，若經十年及二十年，適人為婦，并未嫁之女いまだとつがざるむすめ始適人時，於是妬ねたみ斯夫婦をひとめ，使祓除はらへ多。復有為妻被嫌離者，特由慙愧はぢ所惱なやまさるる，強あながち為事瑕ことさか之婢。【事瑕，此云ことさか居騰作柯。】復有屢しばしば嫌己婦姧かだめ他，好向官司請決ことわり。假使得明三証みつのあかし，而俱顯陳，然後可諮まをすべし。詎いかにぞ生浪訴。復有被役邊畔ほとりのくに之民，事了還鄉之日，忽然得疾，臥死路頭みちのほとり。於是路頭之家乃謂之曰：『何故使人死於余路あがあたり？』因留死者友伴ともがき，強使祓除。由是兄雖臥死しぬ於路，其弟不收者多。復有百姓溺死おぼほれしぬ於河逢者，乃謂之曰：『何故於我使遇溺人？』因留溺者友伴，強使祓除。由是兄雖溺死於河，其弟不救者眾。復有被役之民，路頭炊飯かしきはむ，於是路頭之家乃謂之曰：『何故任情こころのまにまに炊飯余路？』強使祓除。復有百姓就他借甑こしき炊飯，其甑觸物而覆，於是甑主乃使祓除。如是等類，愚俗所染ならへるところ。今悉除斷やめ，勿使復為。復有百姓，臨向まゐくる京日，恐所乘馬疲瘦つかれやせ不行，以布二尋、麻あさ二束送參河みかは、尾張兩國之人，雇令養飼やとひてかはしめ，乃入于京。於還鄉くに日，送鍬すき一口わ。而參河人等不能あたはず養飼，翻令瘦死。若是細馬，即生貪愛をしむ，工たくみ作謾語いつはりこと，言被偷失ぬすまれたり。若是牝馬めうま孕於己家，便使祓除，遂奪其馬。飛聞つてにきく若是。故今立制，凡養馬於路傍國みちのほとりのくに者，將被雇人やとはるるひと，審つばひらかに告村首，【首，長をさ也。】方授詶物おくりもの，其還鄉日，不須更報つくのふ。如致疲損，不合得物。縱違斯詔，將科重罪おもきつみ。罷市司いちのつかさ、要路ぬみのみち津濟渡子つわたりのわたりもり之調賦，給與田地たどころ。凡始畿內及四方國，當農作なりはひ月，早務營田たつくる。不合使喫美物うましもの與酒。宜差清廉使者告のたまへ於畿內。其四方諸國國造等，宜擇善使，依詔催勤もよほしつとめ。」