癸卯八，遣使於大寺おほてら，喚聚僧尼ほふしあま而詔曰：「於磯城嶋宮しきしまのみや御宇あめのしたしらしめしし天皇欽明十三年中，百濟明王めいわう奉傳佛法於我大倭やまと。是時群臣俱不欲傳，而蘇我稻目宿禰そがのいなめのすくね獨信其法。天皇乃詔稻目宿禰，使奉其法。於譯語田宮をさたのみや御宇天皇敏達之世，蘇我馬子宿禰そがのうまこのすくね追遵考父之風ちちののり，猶重能仁之教ほとけのをしへ。而餘臣あたしまへつきみ不信，此典幾亡ほとほとにほろびなむ。天皇詔馬子宿禰，而使奉其法。於小墾田宮をはりだのみや御宇天皇推古之世，馬子宿禰奉為天皇，造丈六繡像ぢやうろくのぬひもののみかた、丈六銅像あかがねのみかた，顯揚佛教ほとけのみのり，恭敬僧尼。朕更復思崇正教おほきのり，光啟大猷みのり。故以沙門狛大法師こまのだいほふし、福亮ふくりやう、惠雲ゑうん、常安じやうあん、靈雲りやううん、惠至ゑし、【寺主 。】僧旻そうみん、道登だうとう、惠鄰ゑりん、惠妙ゑめう，而為十師とたりののりのし。別ことに以惠妙法師，為百濟寺くだらのてら寺主。此十師等，宜能教導をしへみちびき眾僧，修行釋教ほとけののり，要かならず使如法。凡自天皇至于伴造所造之寺，不能營者，朕皆助作。今拜寺司てらのつかさ等與寺主てらしゆ。巡行めぐりゆき諸寺，驗かむがへ僧尼、奴婢、田畝之實むざね，而盡顯奏。」即以來目臣くめのおみ、【闕名。】三輪色夫君みわのしこぶのきみ、額田部連甥ぬかたべのむらじをひ為法頭ほふづ。